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图像阅读之“浅”,并不仅仅体现在与文字阅读的不同,即或同是读图,在传统文化语境中是一种“深读”,而当代的读图方式是一种“浅读”。传统图像如传统绘画的涵义往往并不能从图像的表层获得,而有赖于观者的视觉修养与文化传统。如果画面上是一个在水中淹死的女孩儿,旁边漂着花朵,她可能不是别人,而是莎士比亚《哈姆雷特》中的奥菲丽亚;在中世纪及文艺复兴时期画面中的那些天平、鸽子、猫头鹰,其实是公平、和平与智慧的符号与象征。也就是说,传统图像往往在文本的表象之下隐藏着更深涵义的编码。对应于此,传统文化语境中的读图就不止于视觉感官对表象的“观看”,而更倾向于对图像表象背后隐秘深意的解码,这样一种“看”的方式是一种挖掘与探询,也就是一种“深读”。而当代图像普遍更注重表象与形式,图像只指涉自身,图像不需要人们给予它隐喻式的“深层意义”。解读方式对应于构成方式,因而当代图像阅读拒绝那种隐喻式的解读,拒绝图像深层结构的理解。由于无须专业训练与文化积累而易于解读,人们对当代图像文化常用的一个判词便是“无深度文化”。

历史不应是既往史实的述说,而更应是对有价值的精神的追溯、提炼和典藏。不知有没有人想过,在一场又一场热热闹闹的校庆“盛宴”散场之后,究竟给在校的学生留下了什么样的精神财富?

这件事情之后,李俊对学习渐渐不上心了,话也很少了。“爸爸妈妈要我好好学习,不过是想给他们脸上增光,我偏不好好学。他们叫我不要去上网,我偏去。”李俊对乔云华说,奶奶活着时,他们宁可在院子里遛狗,也不去看奶奶。我就是要和他们对着干。

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1998年2月16日~18日全国来华留学工作会议在北京举行。会议总结了改革开放以来我国来华留学工作的成就和经验,提出今后一个时期来华留学工作的指导方针:深化改革,完善管理,保证质量,积极稳妥发展。国家教委主任朱开轩、党组书记、副主任陈至立、副主任韦钰出席会议,陈至立、韦钰在会上讲话。2月18日,国务院副总理钱其琛会见了出席会议的代表并讲话。

《我不是李白》是赖生剧团排演的第二个剧目。该剧讲述了一个发生在精神病院的怪诞都市喜剧。精神病院突然来了个自称是“李白”的病人,刚来两天就吵着要走,并宣称自己并非精神病。随着一封突如其来的信,“李白”真的精神崩溃了。同时,这里还住着3个真正的精神病人:一个是想出名想疯了的“白兰度”;一个是骗人骗得忘了自己是谁的“某某”;还有一个是想当官想疯了的“领导”。一连串啼笑皆非的事情过后,他们产生了友谊。一部表面看起来幽默的戏剧,却具有一定的批判意义,“领导”是权,“白兰度”是名,“某某”是钱。

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“我现在就是随便找个工作先干着,不行再跳槽。”他说。虽然现在在通州某集团做行政工作,但他表示自己还是会辞职再做选择的。

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粮食生产关乎一个国家的社会稳定、民心安定。“我现在做的事既关系到国家的粮食安全,又关系到农民增收。”张福锁自豪地说。现在张福锁常被邀请去国外做报告,他在西方科研机构的很多朋友,现在都很羡慕他。张福锁觉得,与留在国外的朋友相比,自己的研究为国家农业发展做出了贡献,因此感到特别自豪。“回顾过去,我感觉我没有虚度一天的时间。能为国家发展做出贡献,我什么也没有失去!相反,我得到了很多。”(郑佟乐)

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在学习了中文和调查了大量已经在中国扎根的传教士后,创始人之一劳伦斯决定在中国建立一个以医学为主的教育机构。他建议设立一个由中国学者领导的预备部、一个师资培训部、一个正规的大学部、一个多教派的神学院和一个医学部。新闻学校和法律学校也在考虑之中。为了寻找建校的地点,劳伦斯曾经骑着毛驴在山西进行了6周艰苦的调查。不幸的是,劳伦斯的健康状况开始恶化,他被确诊患了肺结核。在返回美国的途中,劳伦斯情绪低落地写道:“离开中国折断了我的每一根心弦。返回中国是我们的决心……我在祈祷我的回国能激励一些耶鲁学子履行自己的责任和权利,而不是使他们灰心丧气。”劳伦斯在到达加里福尼亚州后不久就病故了,年仅29岁。

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责任编辑:左移湘

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